La desatención que durante la colonia y pseudorrepública sufrió Baracoa, ciudad primigenia de Cuba, se refleja en su estilo constructivo austero, ajeno a las complejidades europeas y occidentalistas propias de la época.

A punto de llegar el próximo día 15 a su aniversario 499, esta urbe cabecera del municipio de igual nombre, posee la arquitectura más humilde de las siete primeras villas fundadas en la Isla, reporta la AIN.

Esa conclusión se revela en un ensayo de la historiadora habanera Ivette García González, denominado Vivir en la frontera imperial: Baracoa, la Primada de Cuba.

No obstante su humildad, en el centro histórico urbano más antiguo de la Isla predominan las casas de tejados rojizos, con trasfondo al que es imposible pedirle más originalidad y que conforman el mar, las corrientes fluviales y la exuberante vegetación que conquistó a los conquistadores.

Según el licenciado Alejandro Hartmann, Historiador de la primera de las villas y ciudades de la Isla, el estudio de García González es el más completo sobre el tema y describe el proceso por el cual Baracoa deviene una de las poblaciones más atípicas del Oriente cubano, e incluso de la nación.

El asiento poblacional fundado por Diego Velázquez presumiblemente el 15 de agosto de 1511, posee aristas interesantes para la antropología y otras ciencias, entre las que figuran su economía sui generis, el componente indígena, la especificidad única de la lengua y compleja topografía.

Otra característica de esa zona nororiental es la movilidad de sus fronteras históricas, fijadas por las divisiones político-administrativas que han tenido lugar en el país.

Baracoa llegó a abarcar territorios de los municipios de Sagua de Tánamo y Moa (pertenecientes hoy a la provincia de Holguín) y de los guantanameros de Yateras, San Antonio del Sur e Imías, pero actualmente apenas comprende porciones de estos tres.

Con el triunfo revolucionario de 1959, por primera vez en Cuba se inicia un proceso dirigido a disminuir desproporciones regionales, desconcentrar el desarrollo, y a eliminar las injusticias sociales y diferencias entre el campo y la ciudad.