Un saco sobre mi espalda

Me indigna mucho la doble moral. Y me molesta más porque es un peso del que no muchos pueden desprenderse. Y más aún porque se le confunde, en ocasiones, con un cambio simple de actitud.

Cuando era joven (aún más) y, por supuesto, todo lo inmaduro e impulsivo que implica ser tan joven, escamondaba todo lo posible. Esperaba atento la oración más mínima, cualquier alocución con la que no concordara por aquel motivo u otro, y me levantaba como un dios, gritaba, alzaba el índice, imponía a todos (o eso intentaba) mi opinión, mis puntos, mis argumentos; y despotricaba contra aquel que no pensara como yo.
Esto lo hacía, por ejemplo, en el aula, en una fiesta, en reuniones, corros, debates públicos. Cualquier momento era el oportuno para descollar, para verter mi ira desorientada so­bre cualquier persona.

Cuando era joven (ya sabemos que aún más) tendía a ser absoluto. Así que un día, por mero capricho, decidí cosas simples como que no me gustaba el pescado, o el color rojo; decidí tatuarme. Luego cosas cada vez más complejas. Cosas políticas, o filosóficas, cosas morales que fueron, lentamente, acumulándose como en un saco sobre mi espalda. Cosas a las cuales mi indignación frente a cualquier indicio de doble moral jamás me permitía deshonrar.

Y esas simplezas a las que yo solía llamar credo se fueron convirtiendo en laberintos. Ese despotricar con todo y todos ocasionó, por ejemplo, que perdiera un año de la carrera, o que llorara más de una vez, o descuidara a un amigo, o a alguna novia…

Luego nació el niño. Y el color rojo que no me gustaba se fue volviendo cada vez más rosa; y la parvedad me sirvió un plato grande de pescado a la mesa; y los tatuajes dejaron de gustarme. También, con ello, aquella filosofía despeinada se volvió transparente. Y la manía de imponer mi criterio permutó con el placer de escuchar.

También con ello, con ese salto agreste hacia lo que ahora llamo madurez (o sus primeros indicios), el yo severo pasó a ser otro. Y eso, según veo, ha provocado en quienes me conocen frases como: “no esperé esto de ti”; “estás haciendo lo que dijiste que no harías nunca”; “quien te vio y quien te ve”. Frases que apuntan hacia una doble cara; una doble moral que aún me indigna pero que —y esto es lo que nadie entiende— no es más que un simple cambio de actitud.

Lo que llamamos moral no se opone a la formación de nuevas y mejores conductas. No es severo. No es un aro alrededor del tobillo del que no puedes escapar. Es flexible. Pero doble es aquella que parece o dice ser y no es, aquella que se contradice, y esto, casi siempre, en persecución de un beneficio equis; un beneficio que trae consigo el mal de alguien más. Esa es la que me indigna.

Aceptar la mano de un viejo enemigo no es doble moral. Tampoco el visitar su casa, el irse introduciendo poco a poco en su cotidianeidad. La doble moral comienza cuando, por agradarle, va uno convirtiéndose en su propio viejo enemigo. Ahí hay también peligro. Pero, ¿dónde está dicho que no es púdico cambiar de juicio? ¿Quién juzga o condena una apertura, un cambio, la evolución? Quien sea que lo haga está en su derecho. Y yo estoy en el mío de hacer, pensar, sentir aquellas cosas que antes no concebía permitirme.

Además, este texto habla de mí sin ser tan solo mío.

Hay que globalizarlo.