PEDRO DE LA HOZ

Entrado el siglo XXI y ante los retos que debe vencer en nuestros días una sociedad revolucionaria, la obra de Nicolás Guillén se revela como fuente de renovada inspiración para pensarnos como los cubanos que somos y queremos ser.

Nicolás Guillén en su mocedad.

Así lo dijo a Granma Nicolás Hernández Guillén, presidente de la Fundación Nicolás Guillén, al dar a conocer el programa conmemorativo del sexagésimo aniversario de la escritura de El apellido, uno de las más importantes obras del poeta que se inserta en el ciclo de sus grandes elegías.

La más amplia difusión entre los lectores de ese poema, del cual se prepara una edición masiva, pudiera constituir un sensible aporte a la afirmación de nuestra identidad en estos tiempos, apuntó Hernández Guillén.

Ángel Augier, quien estudió con lucidez y conocimiento de causa la producción de Nicolás, observó sobre esta pieza, que el poeta consideró como una elegía familiar: "Es destilación lírica de la natural reacción frente a un complejo fenómeno sociohistórico: el sentimiento profundo —no resentimiento— de un descendiente de esclavos africanos que indaga por su filiación, su identidad familiar remota. Puede invocar el patronímico del ascendiente español, pero la imposibilidad de hacer lo mismo con la otra etnia de origen le lleva a sentirse mutilado espiritualmente, y pregunta con angustia por el abuelo mandinga, o congo, o dahomeyano, cuyo apellido fue robado. (¼ ) Al proclamarse descendiente de esclavos, el poeta sentencia atrincherado en su fuerza moral: que se avergüence el amo".

Como se sabe, recordó el presidente de la Fundación Nicolás Guillén, las Naciones Unidas declararon el 2011 el Año de los Afrodescendientes. Para los cubanos, precisó, se trata de una agenda que no debemos desconocer y en la que participamos activamente, pero no se ajusta por completo a nuestras realidades históricas ni contemporáneas.

De una parte, no este año, sino el 2012 es el que nos convoca a dos conmemoraciones mucho más entrañables: el bicentenario de la rebelión de José Antonio Aponte y el centenario de la masacre de negros y mestizos a tenor de la insurgencia de los Independientes de Color.

En otro orden, subrayó Hernández Guillén, el mismo término afrodescendiente obvia, en el caso cubano, los procesos de mestizaje étnico y cultural en una sociedad en la que si bien existen y persisten prejuicios raciales y carencias en torno a la percepción en la conciencia común de la fase integrativa inaugurada con la toma revolucionaria del poder, cada vez es más cercana y real la fragua de ese color cubano por el que abogaba Guillén.

Será pertinente poner de relieve el aporte de los esclavos africanos y sus descendientes al acervo cultural de la nación desde su propio surgimiento, como fueron en las letras los casos de Manzano y Plácido, en la música de White y Brindis de Salas y seguir las huellas de ese legado.

Junto a la UNEAC, la Fundación prepara un coloquio sobre el tema a efectuarse los días 26 y 27 de octubre próximo.

Antes de que finalice el año verá la luz una singular edición del cuerpo íntegro de las elegías, auspiciada por la Universidad de La Habana. Cada elegía irá acompañada de ilustraciones encargadas a pintores de la actual vanguardia, y de un estudio crítico solicitado a prestigiosos ensayistas. Se reproducirá, además, el iluminador ensayo que Mirta Aguirre escribió sobre Elegía a Jesús Menéndez.