La Cueva de los Petroglifos perdura hoy entre las serranías del municipio de Viñales, como uno de los enigmas del arte rupestre en Cuba.

Situada en la Sierra de Galeras, fue explorada por primera vez en 1944 durante una expedición organizada por el profesor cubano Antonio Núñez Jiménez, a quien se le atribuyen los reportes iniciales de evidencias aborígenes en la espelunca.

Entre los vestigios encontrados entonces sobresale un mortero de roca silícea, un caracol marino y una mandíbula humana, hallazgos que motivaron sucesivas exploraciones del sitio.

Estudios posteriores realizados por arqueólogos y espeleólogos cubanos, liderados por el científico, demostraron que en el Sistema Cavernario de Constantino subsisten, además, 36 diseños entre petroglifos y pictografías, de factura prehispánica.

Esas series de rayas visibles en las rocas, generalmente paralelas y con algún círculo entre ellas, pudieran significar incipientes técnicas numerales, aseguran expertos de la agrupación Pedro Borrás, perteneciente a la Sociedad Espeleológica de Cuba.

El arte rupestre de la gruta se asocia a grupos mesolíticos, según reportes de integrantes de esa expedición investigativa, quienes descubrieron también numerosos fragmentos de restos óseos dispersos por la cavidad.

Minuciosas pesquisas confirmaron que los residuos recopilados se corresponden con las características de los aborígenes, en este caso de tres individuos: un hombre, una mujer y un niño de tres años aproximadamente.

Osamentas, añejos instrumentos y motivos rupestres indican la presencia en esa área de comunidades en un estadio medio de la etapa económica de apropiación, afirman.

Investigaciones derivadas de los trazos, muchos realizados con carboncillo, sugieren que el número 10 y sus múltiplos ocuparon un lugar preponderante en la vida de los primitivos.

Uno de los murales hallados representa una figura compleja formada por 340 rayas y 11 círculos donde, en opinión de especialistas, se nota la intención de aislar grupos de 10, 20 y 30.

Nada extraña la idea de los números pues estas hipótesis se basan, además, en la práctica de contar con los dedos de las manos y los pies, típica de esos primitivos pueblos, asegura el estudioso Divaldo A. Gutiérrez en un artículo dedicado a desentrañar el simbolismo de la cueva.