Mirada crítica y compromiso renovado: signos vitales
del VII Congreso de la UNEAC

Leticia Martínez, Sonia Sánchez y Michel Hernández
sonia.sh@granma.cip.cu
michelher@granma.cip.cu

Diez años después del último congreso de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), la intelectualidad cubana convocó a su membresía a revitalizar el vínculo con el pueblo y sus instituciones, defender las mejores tradiciones de la cultura nacional y confrontar la multiplicidad de opiniones para lograr una sociedad mejor, basada en la independencia y la justicia social.

Foto:Juvenal BalánEl escritor Reynaldo González abordó carencias en la educación formal.

Esta línea de acción quedó trazada ayer, bajo el prisma de una mirada crítica y, a la vez, un renovado compromiso con la Revolución y su liderazgo histórico encabezado por Fidel y Raúl, durante el debate del informe central al Congreso y de un sustantivo documento sobre las relaciones entre cultura y sociedad, que generó 39 intervenciones, tras ser expuesto al plenario por el crítico y promotor Helmo Hernández, presidente de la Fundación Ludwig de Cuba.

Al inicio de la discusión, la doctora Graziella Pogolotti instó a rescatar el protagonismo del maestro como puntal de nuestro sistema de enseñanza, tema retomado más adelante por una buena parte de los delegados.

"La autoridad del maestro es la que tiene que estar presente en el aula, su conocimiento y su modo de enseñanza. El maestro debe recuperar el reconocimiento social que merece y que tuvieron a nivel de comunidad. El proyecto educativo no debe olvidar que enseñar a pensar es lo más difícil".

Foto:Yordanka AlmaguerLa actriz Fátima Patterson advirtió que pese a los esfuerzos del Estado cubano no se han podido erradicar la banalidad, la discriminación racial y de género.

Y añadió: "Nosotros tenemos una tradición pedagógica que forma parte de nuestra cultura. Y esta tradición pedagógica hay que rescatarla. Los graduados de nuestros Pedagógicos deben ser recuperados. Reconstruir esa tradición es salvar nuestro patrimonio".

Los delegados coincidieron en la urgencia de incrementar la función creativa de la organización y la conciencia crítica y autocrítica de sus miembros para hacer frente a manifestaciones de burocratismo, demagogia, inmovilismo, gremialismo y oportunismo.

La escritora Marilyn Bobes opinó que "a pesar de los esfuerzos realizados, aun en el medio televisivo existe exceso de frivolidad, aburrimiento, se confunden el esparcimiento con la banalidad y la educación con el didactismo".

Igualmente insistió en que nuestros mejores escritores y artistas tengan mayor presencia en ese medio para lograr una coherente aplicación de la política cultural. En ese punto el cantautor Amaury Pérez convocó a transformar radicalmente el medio radial y televisivo.

Alfredo Guevara llamó la atención sobre la necesidad de rehuir la improvisación y proteger la esencia creativa de la enseñanza artística y librarla de maniqueísmos.

"La Batalla de Ideas es tarea de la Revolución, de sus instituciones, y del pueblo". Salvar el proyecto será la gran tarea de los intelectuales y el mejor homenaje a Fidel Castro, quien lo hizo vivir, aseveró en su intervención.

En otro momento de la discusión, el compositor Roberto Valera denunció las actitudes vandálicas que están ocurriendo en los nuevos ómnibus urbanos, realizadas por jóvenes violentos y antisociales que contradicen el modelo de hombre nuevo concebido por el Guerrillero Heroico.

Al participar en el plenario, el músico Juan Formell alertó acerca del riesgo de perder las raíces identitarias que subyacen en la música popular bailable por los pocos espacios existentes para su extensión.

La actriz Fátima Patterson advirtió que pese a los esfuerzos del Estado cubano no se han podido erradicar la banalidad, la discriminación racial y de género, y la marginalidad que cala en ciertas zonas de la sociedad.

Por su parte, el crítico teatral Omar Valiño defendió el alcance que puede tener una política cultural dirigida a eliminar la falsa competencia entre el arte y la recreación y se multiplique en suplementos de arte y literatura en periódicos y en revistas de este corte. Convocó a que el 2009 sea un año de fiesta de la cultura por el 50 aniversario de la Revolución, los 60 años del Ballet Nacional de Cuba, los 30 del Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano, y las cinco décadas del Premio Literario Casa de las Américas.

Considerar a la UNEAC como una organización selectiva y en constante lucha contra el mercado capitalista, fue la sugerencia del ensayista e investigador Fernando Martínez Heredia. "En la Cuba actual —señaló— coexisten los avances de una sociedad solidaria, de justicia en la distribución de la riqueza y las oportunidades, de altruismo y de internacionalismo, con las permanencias de rasgos del modo capitalista de vida y de pensamiento, e incluso con retrocesos en algunos de aquellos avances, a partir de la estrategia que fue necesario seguir por la gran crisis de la década pasada. Esta realidad debe ser enfrentada en todos los terrenos, no solo para constatar que existe, sino para actuar en consecuencia a favor del avance de la sociedad solidaria. Los escritores y artistas, como los demás cubanos, también vivimos esas coexistencias físicas y espirituales, económicas y morales, ese mundo unas veces unido y claro, otras contradictorio y escindido. Pero como los demás, no solo lo enfrentamos en general, sino en nuestro terreno particular".

El poeta y ensayista Cintio Vitier calificó de huracán de piedad la impresionante experiencia de Silvio Rodríguez de llevar su arte por las prisiones cubanas o el apreciar a tantos discapacitados marchando a favor de la lucha contra el cáncer en la carrera Terry Fox y el éxito de la Operación Milagro fuera y dentro del país.

También el respetado intelectual dedicó su intervención, en versos, a los 50 años de la Revolución cubana, así como a José Martí, de quien, dijo, tenemos que aprender mucho todavía. Asimismo, Vitier hizo un paralelismo entre la actitud del comunista y su preparación para llevar a la praxis el cristianismo en su más puro sentido de justicia, respeto y amor.

Entretanto la narradora santiaguera Aida+ Bahr destacó la necesidad de reforzar la educación estética a partir de los primeros años de la vida escolar. Al tiempo que el compositor José María Vitier señaló el reto que impone la irrupción de las nuevas tecnologías tanto para el creador como para la recepción de la producción artística.

Para el Premio Nacional de Literatura, Reynaldo González la precipitada formación de maestros ha conllevado a una acelerada pérdida de la educación formal, de valores y a una erosión del léxico en la sociedad. "Ya tocamos fondo, llegamos a un momento en que el humor criollo se ha trocado en chabacanería y agresividad que engendra violencia". Sobre la influencia de las malas prácticas pedagógicas en el aprendizaje habló también la escritora Laidy Fernández de Juan.

El reconocido actor Enrique Molina abundó acerca de las deficiencias de una programación audiovisual en la que se repiten programas, y propugnó privilegiar la producción doméstica, la cual según el realizador Eduardo Moya, debe ser sumamente rigurosa tanto en forma como en contenido si se quiere enfrentar exitosamente el modelo audiovisual hegemónico que se nos pretende imponer.

Aspectos trascendentes en la agenda fueron abordados por el poeta y dramaturgo Norge Espinosa cuando se refirió a la diversidad "no solo como tolerancia, sino como comprensión" y entendida, además, en el sentido de respeto a la inclusión de razas, religiones, y preferencias sexuales.

Otro importante reclamo fue formulado por el músico Alberto Faya al expresar cómo los escritores y artistas cubanos deberán trabajar estrechamente junto a las instituciones promotoras de la literatura y el arte del país para ayudar a que nuestro pueblo se ponga en contacto no solo con el consagrado acervo de la llamada cultura occidental sino también con las mejores obras que se han venido produciendo en el seno de los pueblos del mundo y que no forman parte de la corriente de circulación de ideas y sentimientos promovidos por los centros hegemónicos.

 

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