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Sábado del Libro Apocalipsis del imperio Sonia
Sánchez En medio de estos tiempos en que las opiniones sobre si los actuales Estados Unidos son o no un imperio siguen llenando las páginas de los medios de prensa de gran parte del mundo, sobre todo, de esa mitad a la que le interesa saber si han dejado de ser países soberanos para convertirse en colonias, será presentado en el próximo Sábado del Libro un llamativo texto que trata sobre el tema: El Apocalipsis según San George, del notable intelectual cubano Eliades Acosta Matos. En el habitual espacio capitalino de las 11:00 a.m. en el Palacio del Segundo Cabo, los seguidores podrán acceder al texto —publicado por la Editora Abril— que aborda un viaje fascinante y estremecedor que intenta desentrañar las esencias ocultas del movimiento neoconservador norteamericano, permitiendo al lector un recorrido desde sus orígenes hasta los albores del año 2005, en el cual se perfila como la nueva religión laica del imperio y la base filosófica de su práctica política. Como se destaca en la introducción, la propaganda del imperio machaca, día y noche, a los seres humanos del planeta, con la imagen que de sí mismos tienen los prohombres imperiales, o al menos, la que utilizan en sus apariciones públicas para hacernos creer que creen en ella: la de estar defendiendo de enemigos salvajes y bárbaros (unas veces terroristas árabes y otras narco guerrilleros colombianos) a la Tierra Prometida de la Libertad, los Derechos y la Democracia, estación final de arribo del género humano en su larga marcha hacia la civilización y el progreso. Acosta Matos (Santiago de Cuba, 1959), Licenciado en Filosofía en 1982 y, desde 1997 director de la Biblioteca Nacional José Martí, es también autor de los libros Los hermanos santiagueros de Martí (1995), El árbol de la discordia y El siboney de los cubanos (ambos en 1997) y 1898-1998: cien respuestas para un siglo de dudas (1998), todos publicados por la Editorial Pablo de la Torriente Brau; y Los colores secretos del Imperio (2002), el último de Ciencias Sociales. |
