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La huella en la espesura BASILIA PAPASTAMATIÚ
A partir, entonces, de su propia historia, de su ámbito geográfico y familiar, desde su natal Cabaiguán hasta La Habana, en una aparente crónica poética, más que trazar un itinerario de su todavía joven existencia —ni siquiera de su experiencia sentimental— invita al lector a seguirlo en sus percepciones, en su indagación y búsqueda del sentido de todo lo que de alguna manera lo ha atraído, intrigado o estremecido. Su poesía va en pos del conocimiento, de la comprensión de la realidad que se le presenta o impone, de la verdadera naturaleza y lógica de los sucesos y las cosas, de pulsiones, móviles y esencias. Porque cree en el poder de intuición y de revelación de la poesía. Por eso Morales no prefiere los interiores, las penumbras, los marcos cerrados, sino las claridades, las luminosidades, los espacios abiertos, libres, que le ayudarán a descubrir, como los esplendentes mares, la densa claridad de los trópicos, los cielos, los ríos, los puentes y los parques y calles de la ciudad, y muy en especial, las ventanas: ...¿quién hizo más por el país? / Escucho esa pregunta desde mi ventana de pasajero / y siento lo efímero de las verdades eternas... También: ...Una ventana / es siempre una pregunta / —abierta hacia la luz sin sombras / que engendra el mediodía. El poeta busca todo signo o señal en su entorno que lo pueda conducir a la verdad, a la posible luz al fondo del túnel de la existencia. No por casualidad uno de sus libros se titula Escrituras visibles: ...Todo lo que puedes hacer es un lenguaje / iluminado por esencias / y por la belleza que ves en el conocimiento de las cosas. El autor intenta hacer visible todo lo que significa: ... Voy por los museos / tras la huella de un pasado / que da sentido a esta hora, / busco en mi vida / el destello inconfundible / que anuncie el momento del cambio,/ la cegadora luz de entonces... En sus textos hasta los cuerpos aparecen, se exponen preferentemente en su desnudez, o sea en su transparente verdad, sin velos que los oculten o disimulen. Pero en su caso no se trata sólo de ver y de saber sino también de juzgar, de abordar el ya clásico tema de lo bueno y lo malo, hurgando en el comportamiento humano, en su razón moral, las posibles contradicciones o incoherencias entre el ser y el deber ser, para evitar que no nos agobie con su fatalismo eso que se ha denominado tan certeramente el sentimiento trágico de la vida. Y podamos entonces encontrarle a ésta una justificación detrás de su dramática apariencia. Y en ese buscar la luz de la conciencia, o ese sol del mundo moral —como diría Vitier—, su poesía también se debate entre dar claridad, transparente legibilidad a las palabras, o caer en la tentación de las atmósferas alusivas, del lenguaje simbólico tan propio de la poesía y del lenguaje hermenéutico. Pero Morales sale airoso en su difícil intento de conjugar las dos tendencias, atemperándolas y reconciliándolas en sus versos, y logrando dotar a éstos, a la vez, de elocuencia y misterio. |
Recién
publicado por Ediciones Unión, Lejos de la corriente reúne casi
totalmente la poesía de Edel Morales, por lo que su lectura permite
apreciar el rigor de su escritura. Porque no se desperdicia ni
escribe con ligereza. Y aunque en buena parte de sus versos alude a
temas cotidianos o de la intimidad, a vivencias efímeras o a una
simple percepción del paisaje circundante, y con un lenguaje
cercano, comunicativo, su poesía no se limita a impresiones de
superficie. Quiere calar hondo, desentrañar e interpretar lo que
está más allá de lo visible. Siempre una intención conceptual
acompaña al efecto estético, nada es gratuito ni frívolo, todo
aspira a significar.
