El reenvase y el engaño

La venta de productos reenvasados tiende a entronizarse en Cuba fuera del ámbito de las instalaciones estatales.

Reenvasadas son buena parte de las galleticas dulces que se venden en las calles (por cuentapropistas e ilegales) en sobrecitos de nailon, confeccionados y cosidos en casa; a precios de 12 y 15 pesos el producto.

Un porcentaje queda, todavía, de las originales adquiridas fundamentalmente en las denominadas «cadenas» del país y luego expendidas a sobreprecio; pero una buena parte de las apreciadas hoy día en la calle no son las originales de fábrica puestas a un precio de seis pesos por el Estado: eso sí, de forma tan efímera que a veces parecen fantasmas tras el mostrador.

¿Cuál es el origen de las reenvasadas por los particulares?: o bien compran por cantidades los mismos paqueticos de seis pesos y les reducen el número de unidades, o las «ordeñan» de las bolsas grandes también vendidas de forma legal (a 120 pesos), pero con presencia tan fugaz en anaqueles estatales como las de seis pesos. O las reciben de las propias fuentes de elaboración industrial, como parte de esa cadena nutriente del mercado negro.

Reenvasado es parte del café pregonado en los portales a 15 o 20 pesos el sobre. Reenvasada es parte de la leche en polvo que puede encontrarse en los barrios a 50 pesos o más el paquete, según la provincia que fuere.  Con la «pureza» de estos, como con la de otros productos, puede suceder cualquier cosa. A veces se rellena el sobre con «subproductos» inimaginables.

La práctica del reenvase focaliza su asidero en la práctica de «resolver», sin parar mientes en conceptos esenciales como higiene y perjuicios económicos.

Galleticas, café, leche, pastas largas, aceite, harina, tabacos, alcohol de las fuentes madres, pescado, carne, embutidos, ropa, materiales…  no son, ni de lejos, lo único «chupado», día a día, al Estado.

Si bien siempre ha existido, con posterioridad a la crisis del periodo especial tiende a configurarse en ciertos estratos de la sociedad, de manera muy nociva, un imaginario que privilegia la mirada a la economía nacional como la «mesa sueca» a la cual es preciso sacarle cualquier tajada y no –en cambio–, como el soporte de las principales conquistas del país.

La necesidad económica suele esgrimirse cual justificación de quienes timan y malversan, pero esta afecta en sentido general y, sin embargo, los millones de cubanos que conforman la mayoría del cuerpo social no delinquen.

Estos últimos, quienes en masa debemos contribuir a desterrar de nuestro escenario a los primeros, actuamos de acuerdo con la ética y la honradez, bajo el precepto de apoyar un sistema para el bien de todos, no para el bien material de unos: algo en estrecha relación con el núcleo formativo y los valores de los individuos, más allá de las necesidades materiales.