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(20 de enero de 2004)
5 preguntas sobre la
Iglesia Ortodoxa
MARIELA PÉREZ
VALENZUELA
1)¿Qué es la
Iglesia Ortodoxa?
La Iglesia Ortodoxa
comparte una continuidad histórica junto a las demás comunidades
cristianas.
Constituye una comunidad
de iglesias independientes, gobernada por su propio obispo, que
comparten la misma fe, los mismos principios de organización eclesiástica,
y una misma tradición litúrgica. Solo se diferencian por la lengua
utilizada en el culto.
El Patriarcado de
Constantinopla, actual Estambul en Turquía, fue durante varios
siglos el centro del cristianismo oriental.
2)¿Cómo y cuándo
surgió?
Una ojeada histórica
nos recuerda que el Imperio romano se extendió de occidente al
oriente y dominó vastos territorios, sobre todo a partir del siglo
I de n.e y dos capitales de entonces se disputaban la primacía de
aquel régimen: Roma y Constantinopla.
Después del siglo IV
surgieron situaciones de tensión entre Constantinopla y Roma y,
tras la caída del Imperio romano de Occidente, el patriarcado de
Constantinopla (capital del imperio bizantino), asumió que su
posición estaba determinada por el hecho de ser el lugar de
asentamiento del emperador y del Senado, herederos del Imperio
romano en su totalidad.
El gran cisma
(rompimiento) de 1054 sobrevino entonces y convirtió en oficiales
las diferencias existentes.
3)¿Cómo se expresan
las relaciones de la Iglesia Ortodoxa con otras iglesias?
La Iglesia Ortodoxa se
considera continuadora de las prédicas apostólicas, en
consecuencia con la etimología de la palabra griega
"ortodoxa", que significa "creencia correcta" e
implica una relación con la fe proclamada por los apóstoles.
Esta iglesia ha
rechazado el relativismo doctrinal y ha sostenido que la meta del
ecumenismo representa la absoluta unidad de la fe. Las iglesias
ortodoxas se integraron en el Consejo Mundial de Iglesias en 1948.
Para lograr la unidad
total entre las diferentes iglesias, los ortodoxos consideran que es
necesario profundizar en una cooperación real entre ellas, sin
considerar temas doctrinales.
4)¿Qué lugar ocupa
el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla respecto a los otros?
El Patriarcado Ecuménico
es uno de los cinco antiguos Patriarcados de la iglesia original,
santa, católica y apostólica. En el primer milenio, la Iglesia
estaba constituida por los Patriarcados de Roma, Constantinopla,
Alejandría, Antioquía y Jerusalén.
Antes del Cisma del año
1054, la Iglesia del primer milenio se dividió en la Iglesia
Occidental, Patriarcado de Roma, y la Iglesia Oriental, los otros
Patriarcados del Oriente.
El Patriarcado de
Constantinopla (actual Estambul, Turquía) es el centro del
cristianismo ortodoxo.
La preeminencia del
Patriarcado de Constantinopla recibió en el siglo VII el título de
Ecuménico, expresión que indica su primer puesto o primero entre
iguales.
La autoridad del
Patriarca de Constantinopla se expande sobre las comunidades griegas
de Turquía, las diócesis existentes en las islas griegas y en el
Norte del país, las comunidades griegas en Estados Unidos,
Australia y Europa Occidental y la iglesia autónoma de Finlandia.
Existen en el Planeta
unos 300 millones de ortodoxos que pertenecen a Patriarcados autónomos
y Arzobispados. La Iglesia Ortodoxa comprende iglesias nacionales
con sus propios líderes eclesiásticos, pero, todos reconocen al
Patriarca como su líder espiritual supremo.
El Patriarcado Ecuménico
crece debido a sus actividades unitarias en el mundo ortodoxo y en
el movimiento ecuménico, que intenta reunir a todo el Cristianismo.
Aunque inicialmente la
mayoría del clero del Patriarcado era de origen griego, su misión
internacional es reconocida por otras iglesias no ortodoxas.
5)¿Qué significado
tiene la visita del Patriarca Bartolomeo a Cuba?
Constituye un señalado
honor ser visitados. Se trata de la más alta figura de la jerarquía
de la Iglesia Ortodoxa y una personalidad de reconocido prestigio y
autoridad internacional. Ello representa una especial distinción
hacia nuestro pueblo, que reconoce la singular trascendencia de ese
hecho.
Como Patriarca Ecuménico,
Bartolomeo es considerado en las esferas religiosas como el 270
sucesor del Apóstol Andrés y líder espiritual de todos los
cristianos ortodoxos en el mundo.
Ascendió al trono ecuménico
el 2 de noviembre de 1991.
Fue ordenado Diácono en
la Catedral del Imvros el 13 de agosto de 1961, recibiendo en esa
ocasión el nombre de Bartolomeo.
Desde su condición
patriarcal, se ha pronunciado contra la guerra y la violencia y es
un firme defensor del medio ambiente. No pocas presiones ha recibido
para que no realice esta visita a Cuba. Nos satisface su firmeza y
nos honra su presencia.
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