|
(4 de enero de
2003)
Martí, un hombre de
ciencia
OLGA CRESPO PORBÉN
Sus preocupaciones y
orgánica lucidez con respecto a los caminos del desarrollo
tecnológico de su tiempo y entorno, la capacidad para desentrañar
verdades, para hacerse del sentido de las cosas, sobre todo en los
dominios de la historia y de las misiones políticas que asumió,
permiten asegurar que José Martí fue un hombre de ciencia.
La aptitud que en tales
terrenos demostró está indisolublemente ligada a su poder de
penetración y síntesis, a la visión integradora de la realidad,
concepción que desde la más temprana juventud le posibilitó
comprender que "un detalle en el órgano es a veces una revolución
en el sistema".
Amplió ese
entendimiento al aseverar en 1881 que para él la palabra Universo
explicaba: "el Universo: Versus unir lo vario en lo uno", y al año
siguiente diría: "el Universo con ser múltiple, es uno", palabras
que muestran su concepción sistémica e incluso dialéctica del
mundo.
En uno de sus apuntes
expone: "No se deben citar hechos aislados, contentamiento fácil de
una erudición ligera e infructífera: sino hechos seriales, de
conjunto sólido, ligados y macizos", principio que siguió al
abordar la realidad.
Sostuvo que para valorar
correctamente un objeto de estudio era necesario "desnudarlo de lo
que tiene de accidental, para ver lo que hay en él de permanente",
fundamento que estuvo presente en la sabiduría con la cual
reconoció en la política una ciencia.
Su modo de ver brotó
intuitivamente y se nutrió de una insaciable voluntad de
aprendizaje, verdadera "hambre de médula", como dijo de un
relevante intelectual. Con ese espíritu previó "el semillero de
maravillas" que habría de "salir a la luz del sol" en "la América
que habla castellano".
En 1883, en revista
editada en Nueva York, al comentar sobre un libro del escritor y
científico Felipe Poey expresó: "Ya va siendo notabilísimo en los
poetas y oradores de nuestra raza el afán de hacerse hombres de
ciencia. ¡Y hacen bien!"
El denunciador desde
años antes de maniobras imperialistas encubiertas bajo el ropaje
del panamericanismo, al referirse en 1892 a un Congreso Panamericano
de Medicina que sesionaría en Washington, iniciaba así su
artículo: "En la política de América es riesgosa la idea de
política del continente, porque con dos corceles de diferentes
genio y hábitos, va mal el carruaje".
Y continuaba: "Pero la
ciencia es todo una, y conviene todo lo que junte a los pueblos, si
la amistad no llega a la funesta e imposible unión de caracteres de
una obra que solo en lo final de la libertad puede ser común, y en
lo real contemporáneo no lo es".
Con esa clarividencia el
Héroe Nacional cubano aprehendió el saber científico de su época
y lo divulgó para bien de los pueblos latinoamericanos con una
notable intensidad, diversidad de miras y excepcional altura
literaria.
Reveladoras expresiones
acerca de diversas ciencias particulares incluyó la obra martiana,
entre la que sobresale su valioso aporte a favor de la ecología.
Su advertencia sobre la "inutilidad
de la ciencia sin el espíritu" rechaza cualquier maniobra
encaminada a disminuir la perspectiva ideológica y la actitud moral
con que se asuma el hecho científico.
Al respecto, manifestó:
"Y así se va, por la ciencia verdadera, a la equidad humana:
mientras que lo otro es ir, por la ciencia superficial, a la
justificación de la desigualdad, que en el gobierno de los hombres,
es la de la tiranía".
Poco antes de morir,
escribió a la pequeña María Mantilla: "Donde yo encuentro poesía
mayor es en los libros de ciencia, en la vida del mundo, en el orden
del mundo, en el fondo del mar, en la verdad y música del árbol, y
su fuerza y amores, en lo alto del cielo, con sus familias de
estrellas— y en la unidad del universo, que encierra tantas cosas
diferentes, y es todo uno...".
Sobre la instrucción,
abogó: "Que la enseñanza científica vaya, como la savia en los
árboles, de la raíz al tope de la educación pública. Que la
enseñanza elemental sea ya elementalmente científica: que en vez
de la historia de Josué, se enseñe la formación de la Tierra". (AIN)
|