Editorial

El compromiso de los
escritores y artistas

CON EL VI Congreso de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, el movimiento intelectual reveló, una vez más, su vocación participativa en la obra revolucionaria de nuestro tiempo.

Fidel, en las palabras de clausura, otorgó al cónclave una dimensión histórica. Lo hizo no sólo por el fructífero resultado de las deliberaciones y el alcance de los acuerdos, sino tomando en cuenta la organicidad y la altura de un proceso que alentó, a lo largo y ancho del país, reflexiones y propuestas que se corresponden con la magnitud de las tareas que en el orden del pensamiento y de la creación cultural encara la sociedad cubana en la encrucijada de esta época. Estos aportes se inscriben en el alistamiento de toda la sociedad en defensa de una obra política y social que es en sí misma una alternativa singular en el mundo contemporáneo y en virtud de ello combate imperfecciones e insuficiencias, en medio de difíciles circunstancias económicas y de un orden internacional marcado por el caos y la desigualdad.

Ante todo, los artistas y escritores representantes de la vanguardia en este sector mostraron su unívoca identificación con el concepto de que salvar la cultura es salvar la nación, y de que el desarrollo del proceso histórico que hizo emerger paralelamente ambos fenómenos sigue siendo el hilo conductor para resguardar la patria frente al peligro real que representa la avasalladora e inevitable globalización de corte neoliberal.

Siendo cada vez más cubanos, defendiendo con renovados aires todos los días lo cubano, como se dijo y reiteró en estos días, seremos cada vez más universales. Todo se arriesga en esta batalla: la permanencia de la Patria, nuestra identidad nacional, la justicia social que hemos conquistado. El ejército de creadores de la Revolución, expresión él mismo de la obra que ella ha sembrado durante 40 años, permite que nos sintamos capaces de enfrentar y vencer este gran reto de la humanidad contemporánea. Tenemos un arma fundamental.

Llamó la atención de los que siguieron las sesiones del Congreso -desde el rico y fecundo proceso nacido en las provincias hasta el magno evento del Palacio de las Convenciones-, el franco ambiente de discusión democrática que caracterizó estos encuentros; la participación diversa y el respeto por todas las opiniones; el estilo de trabajo colectivo en que se sumieron creadores y dirigentes de la cultura y otras esferas de dirección política, estatal y empresarial; el sano ejercicio de la crítica y la autocrítica cuando se estimó conveniente, surgidas estas últimas no de la compulsión ni del mandato sino del libre examen de la conciencia individual. Un extraordinario estímulo a la profundización de los debates fue la activa participación de Fidel, cuyos aportes como dirigente político y originalidad de pensamiento forman parte de nuestro caudal intelectual.

La agenda del Congreso cubrió un amplio espectro temático que trascendió los tópicos artísticos y literarios; fueron jornadas fecundas de compromiso, reconocimiento y aliento para la creación. Sus acuerdos y proyecciones consolidan una política cultural diseñada para encauzar el desarrollo del talento creador y satisfacer los reclamos de la vida espiritual de los cubanos. Se vio la necesidad de reforzar el papel de las instituciones culturales, de acrecentar el diálogo sistemático entre creadores y promotores, de prestar una atención preferente al sistema de enseñanza artística, de potenciar todos los factores que facilitan el trabajo cultural comunitario, de avanzar en nuevas formas de organización y estímulo de la creación. Pero también se evidenció la capacidad renovadora del pensamiento cubano y la madurez de un sector decisivo en la definición de nuestro desarrollo.

A nadie escapa la importancia de la cultura como elemento aglutinador del tejido vivo de la nación. Sentirse y saberse cubano es una expresión espiritual arraigada en sentimientos y convicciones. Promover esa identidad desde una perspectiva social que privilegia los valores de la solidaridad, la justicia y la lucha por la equidad y el mejoramiento humano sin estrechas fronteras nacionales es misión que asumen lúcida y comprometidamente nuestros creadores, conscientes de que con ello responden tanto a la tradición cultural heredada como a las exigencias actuales.

Tales premisas fundamentan la unidad de la intelectualidad cubana en torno a una Revolución en la que desempeña, junto a otros sectores de la vida nacional, un papel protagónico. Unidad, en este caso, no significa uniformidad ni nivelación estética. Nuestra cultura es múltiple y diversa, cohabitan signos estéticos de diferente tipo y los códigos artísticos y literarios reflejan novedades sorprendentes. El arte y la literatura, por su naturaleza intrínseca, interpretan y evalúan las complejas relaciones sociales, abordan las luces y las sombras, promueven la reflexión y la crítica. No hay obra auténtica sin conflicto ni tensiones, sin contradicciones ni riesgos. El denominador común radica en la defensa de una identidad, en el interés por servir, en la pasión por la entrega. Y sobre todo, en la responsabilidad ética.

La cultura puede y debe contribuir al fomento de un sentido de la vida cuyas metas y aspiraciones sean radicalmente distintas a las que fundamentan el capitalismo. La cultura cubana, para decirlo desde una inspiración martiana, se presenta como marco insuperable para que el hombre se reencuentre consigo mismo.

Nuestros escritores y artistas se preocupan porque su obra no naufrague en los vericuetos de un mercado cuyas leyes implacables lastran de mediocridad una buena parte de las producciones de la industria cultural globalizada desde el centro hegemónico del poder mundial; y se pronuncian contra las manipulaciones que imponen esos circuitos, contra el empobrecimiento nivelador del gusto, contra la norteamericanización del espíritu, y en favor de imágenes y palabras que den cuenta de nuestra realidad y nuestras esperanzas. Confirman y renuevan la tradición antiimperialista por la que se ha orientado el pensamiento y la práctica culturales del país y recuerdan que el pensamiento más avanzado, desde el punto de vista político y social, ha sido siempre predominante en la cultura cubana. Se identifican con el paradigma intelectual martiano y trabajan por hacer viable el proyecto de una modernidad en la que es posible y necesario el cumplimiento real de los ideales postergados de libertad, igualdad y fraternidad a escala universal.

En correspondencia con ese modo de ser y actuar, los intelectuales cubanos se consagran al enfrentamiento de los desafíos de esta hora, también conscientes de que salvar la cultura representa una contribución esencial al triunfo de una política que encarna permanente voluntad de resistencia y transformación. Vanguardia política, integrada por nuestro Partido, y vanguardia intelectual convergen en la Revolución. Se trata de una verdad que a los anexionistas duele y de una condición que garantiza el crecimiento espiritual de la nación. Ese compromiso es reconocido y respetado en una sociedad como la nuestra, que reivindica de forma definitiva y eficaz la participación fecunda de los creadores en la construcción de la patria y en la fundación de nuestro porvenir socialista.