El respeto al orador

Respetar representa un verbo capital que se proyecta como llave maestra hacia todos los sentidos de la vida. A hacerlo se aprende des­de la infancia mediante las enseñanzas paternas, las cuales más tarde son refrendadas en la escuela. Pero donde no son prodigadas, ja­más serán cosechadas.

Concederle respeto a cuanto habla el interlocutor constituye elemento clave del entendimiento entre los seres humanos. Sin embargo, entre las innumerables malas costumbres en­tronizadas al paso de estos duros años se en­cuentra la de desatender a quienes hacen uso de la palabra en reuniones, encuentros de distinto signo o actos públicos.

Algunos de estos últimos foros incluso revisten connotaciones especiales por la trascendencia del momento o del hecho a remarcar o conmemorar, lo cual propende a visibilizar más la errónea actitud de tales receptores.

Resulta especialmente desagradable para el sujeto emisor en el podio apreciar semejante desconexión de la gente con su mensaje, expresada a través del cuchicheo, la conversación abierta o hasta la vuelta de espaldas.

No solo hay jóvenes bullangueros dentro de dicha masa; sino también profesionales de todo género y diversas edades, directivos equis de tal o más cual organización, gente formada y educada en un sistema educacional con al­gunas carencias, pero en sentido general entre los más fecundos del planeta.

En escenarios similares el déficit de atención del público contribuye a que el discursante alce el tono de la voz, carraspée o ejecute cual­quier se­ñal alusiva; de manera que puedan caer en cuenta o darse por aludidos quienes incurren en el poco serio comportamiento. Pero, como si nada.

Cuando lo anterior ocurre, todos perdemos. Es lastimoso, en primer lugar, para el en­cargado de transmitir determinadas ideas al colectivo gracias a su intervención, porque sa­be que está hablando solo para unos pocos de las filas iniciales; en segundo lugar, para quienes, aunque se encuentren detrás tienen interés en escucharle y el bullicio incontenible se lo impide; y en tercer lugar, aunque no por ello el menos importante, para ese volumen de pre­sentes ausentes, cuya estancia en el lugar no les reportó nada.

Es preocupante cómo se expande esta tendencia a “desintonizarse”, pues en estos ca­sos las orfandades cívicas establecen consorcio con las apatías, y ese es justamente el principio para la inacción y la falta de pensamiento.